NGAJI DHIRI

AJI AJI NGAJI DHIRI

Sing jenenge wong golek kawruh iku bakal ngliwati pirang pirang tataran/tlundakan (anak tangga). Sing sepisan wong golek kawruh iku tau krungu njur terus APAL. Isa cerita,isa ngomong, isa nuliske maneh apa sing diapalke iku mau,ning asline wong iki durung ngerti apa sing diapalke.

Tlundhakan nomer loro ( 2 ), wong sing sinau kawruh iku bisa NGERTI. Tegese wong iki sakliyane wis apal karo kawruhe, wong iki uga ngerti, isa njelaske, isa nudhuhake yen ana sing miterang. Yen diajak ngobrol bab iku karo wong liya bisa gathuk.

Tlundhakan nomer telu, wong sing golek kawruh bisa MIGUNAAKE. Ing tingkatan iki wong ora mung bisa njlentrehke perkarane, nanging wong iku wus bisa migunaake ilmune kanggo kapentingan lan kemslahatan awake dhewe uga wong liya. Tegese wong sing sinau iki ya isa kojah isa praktek, ora gedang awoh pakel maneh ( ngomong gampang nglakoni angel ).

Tingkatan kaping papat, wong sing lagi golek kawruh iku wus bisa NGOTHAK-ATHIK kawruhe, bisa weruh bener lupute, bisa weruh sesambungane karo bab bab liya sing ana ing saklumahe bumi sak kureping langit iki.

Banjur wong iku munggah drajat ngilmune, bakal tekan ing tlundhakan nomer lima. Ing kene wong sing sinau iku wis isa MBIJI, kawruh sing disinau, apa kagolong ilmu sing biasa biasa wae, apa pancen ilmu sing kagolong dhuwur. Bisa uga weruh ala beciking ilmu, bisa nambah utawa ngurangi ilmune iku ben cocok selaras karo sing dibutuhke masyarakate.

Tingkatan sing paling dhuwur saka wong pinter iku bisa NYIPTA barang sing anyar nganggo ilmu sing disinau kuwi,dadi wis jelas para penemu tehnologi iku kabeh wong sing ana tataran paling dhuwur, derajat paling luhur kanggone wong golek ilmu lan kawruh.

Rahayu..

MARI BERCERMIN DIRI

Ngiro wis nyembah Tuhan jebule nyembah ayang-ayang. Ayang-ayang putih dirinya sendiri dituhankan, ayang-ayang hitam dirinya sendiri ditimpakan sebagai kesalahan pihak lain.

Katanya anda sudah mengenal Tuhanmu?

Coba tenang dulu... Santai... Pejamkan mata. Lalu cobalah ingat apa yang anda kenali tentang Tuhanmu. Sadari saja pikiran-pikiran tentang Tuhan yang muncul dalam benakmu dengan mata terpejam itu.
Bila dalam batinmu sudah merasa jelas tahu...

Nah, itulah BUKAN TUHAN...!

Melainkan angan-anganmu sendiri TENTANG Tuhan.

Bukankah kamu sendiri mengimani bahwa Tuhan adalah diluar yang mampu kamu pikirkan...?

Katanya orang kafir itu membencimu...?

Coba tenang dulu... Santai... Pejamkan mata. Lalu cobalah ingat apa yang anda ketahui tentang kafir yang membencimu. Sadari saja pikiran-pikiran tentang kafir yang muncul dalam benakmu dengan mata terpejam itu.
Bila dalam batinmu sudah merasa jelas tahu...

Nah, itulah isi batinmu sendiri  tentang kafir!

Bukan kafirnya tapi angan-anganmu sendiri TENTANG Kafir.

Bukankah kamu sendiri yang menggambarkan sedemikian? Apakah pernah mengecek realitas...?

Mudah-mudahan cepat  bisa bercermin diri yah lur...?

Rahayu!

MENILAI DIRI SENDIRI

Insaf Menilai Setiap Insan

Dalam kehidupan ini kita akan bertemu dengan pelbagai ragam manusia. Setiap individu membawa pelbagai perwatakan. Kadang-kadang kita keliru dalam membuat penilaian. Keliru dalam menentu watak baik dan buruk. Ini disebabkan pada diri seseorang itu boleh terkumpul kedua unsur tersebut; unsur baik dan unsur buruk.

Jika kita melihat kepada seseorang insan pada unsur baik semata, tentu kita akan menilainya sebagai insan yang baik. Jika kita pula melihat di sudut yang buruk semata, maka pasti kita akan menilai sebagai insan yang buruk. Namun, jika kita melihat kedua unsur itu secara seimbang dan adil, pasti kita akan dapat membuat kesimpulan yang betul.

Demikian juga dalam kehidupan, ramai yang enggan mengiktiraf kebaikan pihak yang dibenci sekalipun nyata kebaikannya. Ini adalah sifat yang tidak munsif atau kita sebut tidak insaf. Perkataan insaf di sini bukan seperti yang kita fahami yaitu menyesal. Sebaliknya bermaksud sesuatu yang berada di tengah; tidak melampaui dan tidak terkurangi.

Dalam urusan jual beli, kita diharamkan mengurangkan hak orang lain, apalagi dalam urusan nilai dan harga diri orang lain yang lebih bermakna dari timbangan makanan dan barang, lebih utamalah untuk kita memastikan hak orang lain tidak dikurangkan.

#SalamTetapSantun – Semoga Anda selalu di Rahmati Allah swt

MALAIKAT IZRAIL TERTAWA DAN MENANGIS SERTA TERKEJUT

ALLAH swt. bertanya kepada malaikat maut: “Apakah kamu pernah menangis ketika kamu mencabut nyawa anak cucu Adam?”

Maka Malaikat pun menjawab: “Aku pernah tertawa, pernah juga menangis, dan pernah juga terkejut dan kaget.”
“Apa yang membuatmu tertawa?”
“Ketika aku bersiap-siap untuk mencabut nyawa seseorang, aku melihatnya berkata kepada pembuat sepatu, ‘Buatlah sepatu sebaik mungkin supaya bisa dipakai selama setahun’,”.
“Aku tertawa karena belum sempat orang tersebut memakai sepatu dia sudah kucabut nyawanya.”

Allah swt. lalu bertanya: “Apa yang membuatmu menangis?”

Maka malaikat menjawab: “Aku menangis ketika hendak mencabut nyawa seorang wanita hamil di tengah padang pasir yang tandus, dan hendak melahirkan. Maka aku menunggunya sampai bayinya lahir di gurun tersebut. Lantas kucabut nyawa wanita itu sambil menangis karena mendengar tangisan bayi tersebut karena tidak ada seorang pun yang mengetahui hal itu.”

“Lalu apa yang membuatmu terkejut dan kaget?”

Malaikat menjawab: “Aku terkejut dan kaget ketika hendak mencabut nyawa salah seorang ulama Engkau. Aku melihat cahaya terang benderang keluar dari kamarnya, setiap kali Aku mendekatinya cahaya itu semakin menyilaukanku seolah ingin mengusirku, lalu kucabut nyawanya disertai cahaya tersebut.”

Allah swt bertanya lagi: “Apakah kamu tahu siapa lelaki itu?

“Tidak tahu, ya Allah.”

“Sesungguhnya lelaki itu adalah bayi dari ibu yang kaucabut nyawanya di gurun pasir gersang itu, Akulah yang menjaganya dan tidak membiarkannya.”

( kitab Tadzkirah karangan imam Qurthubi. )